Отписка кн. П. И. Хованского в Разряд о действиях посланных против восставших башкир отрядов стольников А. М. Дмитриева-Мамонова и Ф. М. Есипова и о положении дел в Казанском уезде, охваченном восстанием, с приложением расспросных речей взятого в плен ясачного татарина Зюрейской дороги Урмета Бимякова. 1708 г. февраля 26—марта 7.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории Башкирской АССР. М.; Л., 1936. Ч. 1. № 90 стр.222-225

  1. В нынешнем 1708 году марта в 7 числе писали з Казани в Розряд господин Хованской, а в отписке его написано.

Великому государю царю и великому князю Петру Алексеевичи) [т.] — холопи твои князь Петр Хованской с товарищи челом бьют. В нынешнем, государь, 1708 году по твоему великого государя царя и великого кпязя Петра Алексеевича [т.] указу и по грамотам из Розряду велено нам холопам твоим быть с твоими великого государя ратными людьми с конными и пешими в низовом походе в Казани и по вестям, куды надлежит, для удержaания воров башкирцов и татар, а в товарищах у меня холопа твоего велено быть гепералу-маеору Андрею Гулицу да стольником Афонасью Дмитрееву-Мамонову, Федору Есипову, и над теми ворами башкирцы поиск и промысл чинить по тамошнему случаю. И до приезду моего в Казань товарищи мои Афопасей Дмитреев и Федор Есипов ис Казани на воров башкирцов пошли, а ожидать хотели меня в селе Елабуге. И ныне по ведомости, что они Афонасей Дмитреев и Федор Есипов с полками не дошед Елабуги остановились в деревне Баландышах, от Казани в 80-ти верстах, а полковник Володимер Шереметев з драгунскими полками стоит в селе Мамадышах. И по вышеписанному твоему великбго государя указу я, холоп твой, с товарыщем своим с Андреем Гулицом и с ратными людьми ис Казани пошли февраля в 22. И уведомясь про поход мой ис Казани товарыщи мои Афонасей Дмитреев и Федор Есипов и учиня отпор от воров башкирцов и татар из вышеписанной деревни Баландыш выступя сошлись со мною на Арской дороге: в селе Чепчюгах сего ж февраля 26 числа. А сказали они товарыщи мне, что в той вышеписанной деревне Баландышах остановились по отписке моей, которая послана от меня ис Казани февраля 2 числа, а к ним пришла 4 числа. И как де они стояли в той деревне Баландышах и как шли дорогою, и у них с ворами башкирцы и татары были бои великие и их воров побили, а твоих государевых ратных людей на тех боях ранено 20 человек, в том числе один человек от раны умре. Да взят у них воров башкиренин, а что он в роспросе сказал и те роспросные речи к тебе великому государю к Москве мы холопи твои послали под сею отпискою. А Казанского, государь, уезду, многие ясачные татары и вотяки и башкирцы в соединение к воровству приставали и воровали сопща. И ныне мы холопи твои, прося у господа бога милости, над ними воровскими башкирцы и татары поиск и промысл чинить станем, а что какова воинского промыслу над теми воровскими людьми станет чинитца, также что твоих великого государя ратных людей конных и пеших у нас холопей твоих в полках московских и Казанской губернии порознь каких чинов будет, о том о всем к тебе, великому государю, мы холопи твии впредь писать станем.

 

  1. Список с роспросных речей.

А в роспросе сказал: родиною де он Казанского уезду, Зюрейской дороги, деревни Зюри ясачной татарин Урмет Бимяков, и ныне де тому третей год ис тое деревни Зюри выехал он жить в Уфинской уезд, в деревню Бибишову. Башкирцы все войною пошли на прибыльщиков для того, что де они прибыльщики на них башкирцов и на татар Казанского уезду положили подати большие да и для того де, пришел к ним хан кубанец Салтан-Мурат, чтобы де ему хану государевою землею завладеть. А наперед де пошел войною на государевы городы под Казань Кусюм батырь, а с ним башкирцов 2000 человек; а последе ево Кусюма пошол под Казань же Смайл молла, а с ним башкирцов пол—3000 человек, да он же де Смайл молла к себе прибрал ис татар Казанского уезду в деревне Саврушах 600 человек. Да ныне де тому 6 день пришел к ним же Кусюму и Смайлу в деревню Савруши Алдар батыр, а с ним Алдаром пришло только 9 человек. А с Володимером де Петровичем в селе Мамадышах был бой у Кусюмовых людей у Куразмина Уразова, а с ним де было башкирцов 1700 человек, и Володимер де Петровичь башкирцов побил 95 человек, а у него де Володимера Петровича убито человек с 40. А в то де время Кусюм был под селом Омарою, а от Омары де отступя ездил по реке по Суне для возмущения татар, чтоб ними итить войною на’ государевых людей. А вяцкие де поляны разорял и был под селом Сарапулом башкирец Уфинского уезду, Казанские дороги, деревни Зилан, Москов Уразаев, а с ним де было башкирцов 2000 человек, и ныне де он Москов пошел Уфинской уезд, потому что де животов набрался. А Кусюм де разорял Илбахтин монастырь, а Смайл де молла разорял село Чистое Поле, да деревню Соколовку и иные многие деревни, а около де села Елани и Черемышева разорял башкирец Уфинского уезду, Казанские дороги, деревни Тораевы, Якуп Кулметев, а с ним де были татара Казанского уезду, деревни Черемышевы, Иметесков и иных многих деревень; и вышеписанные де приводчики были с ними ж. А как де Афонасей Михайловичь Дмитреев-Мамонов и Федор Михайловичь Есипов с полками шли ис села Ачей, и их де усмотрили татары деревни Сеитовых Сабов и иных околь¬ных деревень и чинили де тревогу, чтобы де обозу учинить остановку. А на другой де день под деревнею Зюрями, как [был] бой, их де башкирцов в то время не было, а были татара тое деревни Зюри и иных окольных деревень. А как де в деревню Баландыш пришли, и на другой день под тое деревнею пришло их башкирцов из деревни Савруш 4000 человек, а начальные де люди у них были Смайл молла да Уразмин. А как де под тою деревнею Баландыш были бои, и как ис тое деревни ныне полки пошли х Казани и дорогою был бой, и на тех де боях их башкирцов и татар побито 114 человек; аз замку на бою были Кусюм и Смайл молла и Ураз-бай, которой убит, а I ними де было башкирцов и татар 4500 человек, а с переднего де замку был ясачной татарин Казанского уезду, Арской дороги, деревни Йякмыш, Азмат Уразаев, а с ним де было татар 300 человек. А он де Урметь в то время был на лыясах в лесу с правую сторону, а всех де их было на лыжах 150 человек. А Алдар де с званом в то число были в Саврушах, и на другой де день боем итить не велел Алдар для того, чтоб де помиритца и чтоб де напрасно людей не потерять; а ныне де он Алдар, и Кусюм и Смайл молла идут в Уфинской уезд и с собою всех татар Казанского уезду, Арской, и Зюрейской, и Нагайской, и Алацкой дорог, которые с ними воровали, везут всех* з жещши и з детьми в Уфинской уезд, а под Казань де ныне итить не хотели. А с Сидором де Аристовым и с Петром Хохловым были бои, и на тех де боях людем урон был с обоих сторон, а сколько с которую сторону побито, не знает. И после де того бою был он Урмет в Казани в татарской слободе у абыза Аблая, чей сын не знает, а сын де у него Аблая Сулейман,-только де он абыз мысли их не ведал. А ныне де Сидор Аристов и Петр Хохлов на Уфе живы, а Кусюма де ранил уфинец, как зовут не знает, Дмитреев сын, на поединке. А татара де Казанского уезду все с ним в едино- мышлении, оцричь Галецкие дороги.

ГАФКЭ. Кабинет Петра I, отд. II, кн. № 7, лл. 651 —656.

 

Письмо Казанского вице-губернатора Н.А.Кудрявцева царю Петру Алексеевичу от 7.01.1708 г. (Фрагмент).

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн.3 т.XIXV. СПб., 1890 стол. 1446-1447

Башкирское воровство умножается, и Татары Казанского уезда многие пристали и многие пригородки Закамские, также и на казанской стороне Камы реки дворцовое село Елабугу осадили, и из тех пригородков Заинск, который от Казани расстоянием 200 верст, сожгли и людей порубили, а иных  в полон побрали; а уездных людей, татар и Чувашу Казанского и Уфимского уездов воры Башкирцы поговаривают, будто ратных людей посылают прибыльщики без твоего указа, собою, и чтоб везде Русских людей побивать, потому что они с прибыльщиками единоверцы, и, собрався великим собранием, хотят идти под Казань. Башкирцы, ходившие на Яик с торгами, говорили, что казаки говорили им, чтоб русских людей, которые будут на них, Башкирцев, наступать, рубили (Письма Кудрявцева в Государственном Архиве).

 

Описание оборонительных сооружений Казани с пригородками и дворцовыми селами из росписи городам Среднего и Нижнего Поволжья (Понизовья), составленная подъячим Григорием Тугариновым. – не ранее 16 июня 1704 г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Мустафина Д. Крепостные сооружения в городах Казанского края в конце XVII века. Эхо веков, 2006, № 2

И по тому великого государя вышеписанному указу в Ближнюю канцелярию в прошлом 1704-м году об окладных и неокладных всяких денежных доходех и росходех, и что кому служилым людем бывает в даче великого государя годового жалованья по окладным книгам и по сметным спискам, и что в низовых городех конных и пеших всяких чинов служилых людеи налицо, и ис того числа в прошлом 1701-м году по наряду ис Приказа Казанского дворца велено быть на службах, и что в низовых городех и в пригородех воевод и приказных людеи, о том ведомость послана из росписеи, каковы остались в Приказе Казанского дворца после пожару 1701-го году // июня 19-го числа.
А каковы низовые каменные и земляные, и деревянные городы строеньем и мерою, и что в тех городех налицо пушек и зелья и свинцу и всяких военных припасов, и тому ведомость и чертежи в вышеписаннои пожар в Приказе Казанского дворца згорели. И о том в Ближнюю канцелярию писано же.

А о ведомости низовых городов строеньях и военных припасех посланы великого государя грамоты в городы к воеводам. Велено им, описав подлинно, писать вскоре и прислать описные книги. И по тем великого государя грамотам из низовых городов городовому строенью и всяким полковым припасом росписи посланы. И ис тех росписеи и выписано ниже сего // по описи стольника и воеводы Никиты Кудрявцова прошлого 1702-го году.

Ружье по грамоте великого государя 206-го году из городов и ис казанских пригородов, и ис сел взято в Казань для починки.

Из Ядрина 68 мушкетов, в том числе один отрывок и многие без замков, а у иных ложи и замки ломаные.

С Елабуги 146 мушкетов фетильных, 42 мушкета замошных, 19 самопалов, в том числе один рванои; турка, ложа и замок ветхие. И у того ружья ложа и замки ветхие же, а иные без замков, да три ствола мушкетных горелых.

С Осы 334 мушкета и самопалов и стволов, в том числе три ствола роздутых, и у многих замки и ложи ветхие.

В Казанском уезде пригороды.

… Село Елабуга. Городок был рубленой. А круг городка мерою 270 сажень. На нем по признаком было семь башен. И тот городок и башни обвалились.
Военного наряду. Пушка железная чюгунная на станке, весом 28 пуд, мерою два аршина с четвертью. Пушка чюгунная же, весом 27 пуд, мерою два аршина три вершка. // 14 пуд пороху. 13 пуд 26 фунтов свинцу. 98 ядер пушечных железных. Мушкет замошнои. два пуда с четвертью фетилю.

Описание новые земли Сибирского государства, в которое оно время и каким случаем досталось за Московское государство, и какое той земель положение, конец XVII-начало XVIII вв. (Фрагмент).

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Сибирские летописи. Издание Археографической комиссии. Описание Сибири по списку  Императорской Публичной Библиотеки. СПб., 1907  с.367-369

В 7061-м году царь Иван Васильевич сам своею персоною со многими войски казанское царство подкопом под Булат реку и царя Казанского Симеона жива взял и, избодя ему очи, в Звенигороде за сторожию житии указал.

А по взятии Казанского царства по двадцати по осьми летех з Дону самовольные казаки с атаманом своим Ермаком Тимофеевым сыном вышли на Волгу и многую пакость всякого чина людем Русским чинили, грабили и воровством своим проезду не давали, для чего царь Иван Васильевич многие посылки своих ратных людей на них посылал, которых они побивали. И в 7080-м году указал великий государь царь Иоан Васильевич, всея России самодержец, из великого своего Московского государства множество ратных людей, водою в судах и горою на конях, со всякими воинскими припасами, послать на него самовольного атамана Ермака с товарищи унять их от такова зланачинания и самовольства. он же атаман Ермак с товарищи своими, слыша велий гнев государя своего и приход многоратных людей Московского государства, убояся и с Волги, не доходя Казанского царства за 60 поприщ, верх по великой реке Каме поиде судами з дружиною своей храброю, с иноверцами, некрещеными людьми, с подданными прежнего взятого Казанского царя Симеона, с Черемисою, Мордвою, Вотяками, Башкирцами, Камским уездом; а тот народ и до ныне глуп, и урядства воинского на мале у них. И тако идя Ермак по Каме реке и по Вятке реке и по иным многим рекам те живущия народы покори и аманатом побра и ясак с них на великого государя идя взял. И от устья Камы реки вверх по Каме реке прошел город Рыбную, Чертово городище, Алабуху, Сарапуль, Осу, городы с уезды побрал и покорил под его государское величество. И приде по той же реке камее вверх живущего мужика Строганова вотчины. А тот мужик Строганов породою Новгородец, посадский человек, иже от страха смерти и казни великого государя царя Иоанна Васильевича, всеа России самодержца, из Новаграда убежал со всем домом своим в Зыряны, сиреч в Пермь Великую, через Великий Устюг на вершину Камы реки, на места изобильные, на великую реку Каму…»

Опись монастырю и вотчинам, приложенная к владенной выписи Казанскому митрополиту Маркеллу на Елабужский Троицкий монастырь 7200 (1692 ) г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Невоструев К.И. О городищах древнего Волжско-болгарского и Казанского царств в нынешних губерниях Казанской, Симбирской, Самарской и Вятской. М., в Синодальной типографии на Никольской улице, 1871  стр.65

в монастыре 1) церковь Сошествия Святого Духа, каменная ветхая, трапеза деревянная; 2) холодная церковь дере­вянная Успения пресвятая Богородицы; 3) на оградных вратах церковь Гурия и Варсонофия Казанских недостроена; ограда рублена в тарасы, недостроенаж. Ке­льи — строительская, казначейская и три братских, в коих братии 11 человек; в монастыре же — двор конюший и воловий или скотный. В вотчинах 1) в Подгор­ной монастырской слободе дворов, кроме притча церковного, крестьянских 5, в них всех душ муж. рода (не исключая и малых детей) 35; 2) в селе Танайке церковь архангела Михаила; дворов, кроме притча церковного, монастырский, 4 мельнич­ных, кузнечный, 2 рыбачьих, 23 крестьянских и 11 бобыльских, во всех душ 332, да мельница об одном поставе; 3) в селе Ветках (за Камой) церковь во имя пресв. Богородицы Владимирской; дворов, кроме притча, всех 29, в них 302 души; 4) в де­ревне Простях (за Камой же) двор монастырский и 16 крестьянских, в них 106 душ; 5) в деревне Соболековой (за Камой же) двор монастырский и 9 крестьянских, в них 63 души.

 

Древняя Российская Идрография, содержащая описание Московскаго государства рек, протоков, озер, клядезей, и какие по них городы и урочища, и на каком оныя расстоянии 1680 года (Фрагмент).

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Новиков Н. (Изд.) Древняя Российская Идрография, содержащая описание Московскаго государства рек, протоков, озер, клядезей, и какие по них городы и урочища, и на каком оныя расстоянии. СПб., 1773 стр.160-161

В сей книге описано Великаго Государя Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича, вся Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Российския держава по царское государство первоначально царствующий преслопутый и повсюду славимый град Москва с прочими окрестными грады, и монастыри, и морями, и с реки, и с подстепными и с запольными речки, и с езеры, и клядези, и бугры; как которые городы и монастыри, и моря, и реки, и речушки, и езера, и клядези, и бугры, и урочища зовутся, и сколько от града, от монастыря до монастыря верст; и которые реки и езера, и по котором месте и как зовется; или откуду реки вытекли, и где пали, и что где к которому морю на реках протоков, или где на которых реках на которой стороне городы и урочища или кладези, или езера, и с какою потребою и водою которой кладязь или езеро, с солью ли, или с рыбою, или с чем. Или по которым городам какова чина бывают начальные люди: Бояре ли, Окольничие, или Стольники, или Стряпчие, или Жильцы, или Дворяне Московские, или городовые, и то в сей книге писано. А чертеж той писан в царствующем граде Москве, в лето от создания мира 7188, а от Рождества Христова 1680, месяца Июля в 20 день.

…..А от усть реки Белыя Воложки в верх по реке по Уфе, по обеим странам и до Уралтовой горы, и далее все живут башкирцы; а кормля их мед, зверь, рыба: а пашни нет.

А ниже Ика реки сорок верст, на реке на Каме град Чортов, Алабуга тож.

А ниже Чортова Городища пятьдесят верст, пала в реку в Каму река Вятка.

А ниже Вятки на Каме град Бетки…..

 

Из переписи села Елабуги по переписным книгам 1678 года

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию:  Переписная книга 1710 года дворцовых вотчин Казанского и Уржумского уездов переписи казанского коменданта НикитыАлферьевича Кудрявцова, Царевококшайского и Яранского уездов переписи Ивана Салова (РГАДА. Ф.350. Оп.1. Д.135)

 http://census1710.narod.ru/perepis/350_1_135.htm

(л.359) По Зюрейской дороге

В селе Елабуге з деревнями по переписным книгам 186-го году крестьянских 163 двора а по нынешней переписи в том селе крестьян …

Во дворе Савелей Агапитов Сергей Трофимов у Савелья жена Феврония Самойлова да брат родной Микулай 9 да сестра девка Марья 11 да мать вдова Марфа Парфенова у Сергея 359об жена Настасья Иванова сын Никита году

Во дворе Степан Григорьев у него жена Авдотья Иванова детей Иван 5 Андрей 3 дочери дочери девки Марья 11 Мавра 8 да вдова Федоровская жена Митрофанова Федосья Ларионова у нее дети Яков 9 Павел 8 дочь девка Аксинья 12 лет …

Во дворе Иван Семенов у него жена Анна Дмитрива детей Степан женат Яков 10 дочери девки Аксинья 20 Матрена 14 (л.360) у Степана жена Анна Кандратьева у негож приимыщ девка Парасковья Иванова 17 лет …

Во дворе Иван Фирсов у него жена Марья Иванова детей Степан 14 Иван 13 да брат родной Федор 12 да племянник родной Сидор Васильев 6 у негож мать вдова мавра Михайлова стара да вдова Симоновская жена Иванова Татьяна Артемьева дряхла у нее сын Филип 12 лет …

(л.361) … на том же дворе живет в особой избе новокрещен Максим Кирилов у него жена Дарья Трофимова сын Петр году дочь девка Дарья 6 лет …

(л.362) Во дворе Степан Петров Егор Яковлев у Степана жена Офимья Степанова детей сын Карп 6 дочь девка Фекла 11 у негож приемыш девка Анна Никифорова у Егора жена Орина Павлова детей дочери девки Мавра 20 Марфа 19 Анна 15 Окулина году …

(л.362об.) Во дворе Иван Агеев Тимофей Панкратов у Ивана жена Марья Григорьева детей сын Лукоян 6 дочь девка Матрена году у Тимофея жена Александра Ларионова сын Федор году у него шурин Степан Ларионов 15 лет …

(л.363об.) Во дворе Степан Яковлев вдов у него детей Тимофей Иван Калина женаты дочь девка Анна 15 у Тимофея жена Марфа Васильева у Ивана жена Акулина Фирсова детей дочь девка Маланья 13 у Калины жена Катерина Степанова детей сын Григорей году …

(л.364) Во дворе Степан Васильев Федор Андреев у Степана жена Анна Михайлова детей сын Андрей году дочь девка Авдотья 4 лет у Федора жена Агрофена Яковлева стара у него детей Иван 8 Андрей 5 дочери девки Мавра 10 лет Авдотья году да мать вдова Настасья Кузмина …

(л.368) Во дворе Григорей Якимов у него жена Акулина Тимофеева детей сын Афонасей 12 да братья родные Степан Иван женаты у Степана жена Марья Петрова детей Алексей 12 Иван 10 Михайло году у Ивана жена Устинья Иванова детей дочь девка Парасковья 12 у негож живет нищая вдова Алексеевская жена Елисеева Марья Федосеева у нее дочь девка Офимья 15 лет …

Во дворе Степан Леонтьев у него жена Огрофена Леонтьева детей Карп 20 Иван 12 Андрей 7 дочери девки Федосья 20 лет Авдотья 14 лет

(л.374об.)

Всего 1188 человек …

 

в дне Студеном Ключе Дыровка тож кркие дворы

(л.375об) в дне Торловке крян

(л.378) в дне Качкове

(л.379об) в деревне Ананьине Шалаумов (л.380) Кочнев Миншин (л.380об) Лупышевы, Шелаумов, Миншины, Миншин (л.381) Реутов, Пупышев, Киселев (л.381об.) Филатов, Галахтин, Суханов, Гажин

(л.382об) в дне Мальцове крян

Рык, Казанцовы, Ежаков, Казанцов, Рыков (л.383) Казанцов, Казанцов, Белопухов, Казанцов, (л.383об) Ворошков, Платов, Баклан, Казанцов, (л.384) Казанцов, Хромцов, Маленковы, Буланов

(л.384об) в деревне Поспелове крестьянян

(л.385) в деревне Вешнякове крестьянян (л.385об) Куфтерин, Долгов

(л.386об.) В селе Чалнах что на берегу Камы реки

(л.392) В селе Ильинском Мыс тож

(л.403) В деревне Орловке крестьян

 

 

Владенная грамота Раифской пустыни на деревню Свиные Горы, 8 января 1673 г. Фрагмент.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Витевский В.Н. И.И.Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 года, Казань, 1897 стр. 377-378, цитировано по изданию: Малов Е.А. Раифская Богородицкая пустынь Казанской епархии. Казань, 1880 г. стр. 153-207

Генваря в 8 день по приговору боярина и воевод князя Алексея Андреевича Голицина, думного дворянина Ивана Афанасьевича Прончищева, дьяков Никифора Бакунина, Александра Анисимова велено деревню Свиные Горы с землею и с крестьяны, которые отказаны в 178 г., отдать в Раифскую пустынь, да и тех крестьян, которые в книгах Григория Соковнина написаны, а ктой их пустыни не отказаны, велено отдать в тот же монастырь по указу Великого Государя и дать владенную и отказную грамоту. И по Государеву Цареву и Великого Князя Алексея Михайловича вся  великия  и малыя и белыя Самодержца указу Пречистыя Богородицы чудотворного образа Грузинския и Великого Святителя Евфимия новгородского Чудотворца Раифския пустыни Игумену Алексею с братьею, или кто по нем в том монастыре иные игумены и братия будут, деревню Свиные Горы и пашнею и сенныя покосы и лесом и всякия угодья по книгам Григорья Соковнина владеть, и которые крестьяне в той деревне ныне живут и впредь учнут жить, Раифския пустыни Игумена Алексея с братьею слушали, пашню на них пахали и сено косили и доход им платили, чем они кого пооброчат.

Приказ казанскому служивому человеку Михаилу Ивановичу Баранову о поездке в Казанские пригороды и дворцовые села за «рыбными ловцами белодворцами», 1670-е годы (Фрагмент).

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Перетяткович Г. Поволжье в XVII и XVIII века (Очерки из истории колонизации края). Одесса, Тип. П.А.Зеленаго, 1888  стр.346-347

…Ехать в Казанские пригороды: в Тетюши, в Лаишев, да в дворцовые села Толминское, в Рыбную Слободу, в село Елабугу, да в село Чалны, да в починки Савинские Аристова, в деревню Криушу и в починок Мельничной, а приехва взять у крестьян сказки за руками, кто в прошлых годах имянно крестьяне на обиход великаго государя в подряде и у промышленников и про себя плавною и иною какою ловлею рыбу ловили… и которым за обычна та рыбная ловля, выбрать лучших людей и пожиточных в рыбные ловцы, в белодворцы, а скудных не выбирать… перевести (их) с женами и с детьми в Рыбную слободу, и отвести им под дворы места, а на тяглые их жеребьи, с которых жеребьев те ловцы взяты будут, поселить от семей из остальных крестьян, отделяя от семей, смотря по тамошнему делу и по семьям…

Челобитная иноков Раифской пустыни царю Алексею Михайловичу, 1670 г. Фрагмент.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Щапов А. Русский раскол старообрядства, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской церкви и гражданственности в XVIII веке и в первой половине XVIII. Опыт исторического исследования о причинах происхождения и распространения русского раскола. Казань, 1859 стр.374

По Зюрейской дороге новая пустошь над Камою рекою урочище свиные горы поросли диким лесом от устья Вятки реки по Каме реке до речки Костровки, и от тое речки в гору прямо до Костреневского озера по татарские пустоши верхняя межа к Вятке реке по черемисские леса, по Мамашевские луга, а на том месте вново поселились пришлые люди крестьяне на диком черном лесу, лес росчищали и роспахивали.

Комментарий А.Щапова: Таким образом образовались деревни: Свиные горы, село Костенеево с ясачными новокрещенными, деревни Яковлева и другие (Елабужского уезда – В.Б.).  (Списки с актов из архива Раиф. пуст. находящ. в библ. Каз. Дух. Академии).